24-08-2000. Análisis de la semana (alargada) del 14 al 23 de agosto de 2000 del Servicio analítico-informativo de la RED VASCA ROJA

ANTÍGONA/CREONTE/HEMON =
IZQDA-ABERTZALE/ESPAÑA/PNV-EA.

LOS HOMENAJES DE SUS PUEBLOS A LOS 4 MILITANTES DE ETA MUERTOS EN BOLUETA. YA ES CLARA LA CLAUDICACIÓN ANTE ESPAÑA DE PNV Y EA. Y ETA PROSIGUE SU OFENSIVA. Otra vez la tortura y la arbitrariedad en la represión española contra los vascos. Buenos datos vascos. Y EL "ÉXITO" DE ESPARTERO CONTRA LA BOINA.

(Nota previa: he alargado la semana 14-20 de agosto de 2000 hasta el miércoles 23 porque en esos tres días se produjeron hechos que completaban y aclaraban muy especialmente los sucedidos en la semana anterior)

"Una vez como tragedia y otra vez como farsa" Así rectificaba a Hegel Marx (al principio de su importante obra titula El 18 Brumario de Luis Bonaparte) la afirmación de aquél de que todos los grandes hechos y personajes de la historia universal se producen, como si dijéramos, dos veces. La torpeza, el desprecio por el Derecho y la chapucería con la que actúa el Estado español han dado ciertamente aires de farsa a su actuación en los días reseñados en este análisis ante los homenajes que la izquierda abertzale ha hecho a los cuatro militantes de ETA muertos el 7 de agosto.

En la web de la RED VASCA ROJA hemos publicado la información sobre esos homenajes. Está en:

20/08/2000

Farsa he dicho y luego explicaré por qué. Pero antes conviene recordar los rasgos básicos de una tragedia griega, basada en un mito, que está en las raíces de la cultura de la Europa occidental y que me permite titular este análisis diciendo. ANTÍGONA/Creonte/Hemon = Izqda-abertzale/España/PNV-EA.

Una breve reseña del mito en la versión de la tragedia escrita por Sófocles en el año 441 Antes de Cristo es la siguiente: Antígona era hija del matrimonio incestuoso de Edipo con su madre Yocasta (que Edipo consuma tras matar a su padre sin saber que lo era) y hermana de Ismena, Eteocles y Polinices. Guió, con Ismena, a su padre cuando éste se cegó arrancándose los ojos al conocer su parricidio e incesto, acompañándolo hasta la muerte. A su regreso, Tebas estaba en guerra porque Eteocles no quiso entregar el trono a Polínices (debían reinar turnándose cada año). Eteocles y Polínices murieron en la batalla. Su tío Creonte, que había ocupado el trono, ordena que se sepulte a Eteocles con los honores correspondientes un héroe nacional y que Polinices, por traidor a la patria, quede insepulto, presa de los animales de rapiña. Y advierte que cualquiera que se atreva a rendirle honores fúnebres será castigado con la muerte. Sin embargo, Antígona le tributó un rito funerario nocturno, siendo sorprendida, por lo que Creonte la condenó a ser enterrada viva en una caverna. Pero ella se ahorcó en prisión. También se suicidó Hemon, hijo de Creonte y que amaba a Antígona.

Antígona reúne los rasgos típicos del héroe trágico griego: tenacidad, coraje, nobleza de ánimo, sentido profundo de su propia dignidad, entereza delante del dolor, incapacidad de ceder ante la amenaza aunque le cueste la vida. Defiende sus decisiones, cumple sus promesas. Defiende el tributo que se debe a los muertos, afirma el poder universal del Amor frente a las leyes del Estado. George Steiner ha explicado la popularidad de Antígona durante el siglo XIX por su parecido con la Revolución Francesa: como en la revolución en la tragedia hay un conflicto de legalidades, un conflicto entre la voz desvalida de la tierra (Antígona, el pueblo) y la voz prepotente del poder (Creonte, el Antiguo Régimen), resuelto con sangre.

Friedrich Hölderlin, traductor de la tragedia en 1804, escribió en 1800 (en sus Observaciones sobre Antígona) que ella venera un dios vivo, inmediato, (la sangre, la familia) y tiene una patria íntima mientras que Creonte venera a un ídolo (una estatua, un cuerpo frío que es el de la ley). Hölderlin anuncia en esta interpretación la revolución republicana, porque la revolución se hace para salvar algo íntimo (la vida del pueblo) contra lo abstracto y la ley. Goethe, en 1827, afirma que Creonte es culpable de un crimen político y se ensaña contra un cadáver, que -dice Goethe- es siempre inocente.

Antígona revive y se reencarna siempre cuando un pueblo ha de luchar para honrar a sus muertos. Cuando cualquier otro Creonte, cualquier otro Estado, se ensaña contra los cadáveres de sus enemigos. Como ha hecho el Estado español estos días contra los de los cuatro militantes de ETA. Como ese presidente de la Sección Cuarta de la Sala de lo Contencioso-Administrativo de la Audiencia Nacional, José Luis Requero, portavoz de la Asociación Profesional de la Magistratura (APM), que propuso "que se adopte una orden judicial que obligara a enterrar el cuerpo" de Rementeria con presencia policial, cuyo objetivo sería, en sus palabras, "eliminar todo tipo de pancartas y actos de ensalzamiento".

Como ese Fiscal de la Audiencia Provincial de Bizkaia que solicitó al Juzgado de Instrucción número 1 de Bilbo "o al que por turno corresponda" que los cuerpos fueran llevados de forma inmediata al cementerio que corresponda ­el de Derio en el caso de que el cuerpo se encuentre en la capital vizcaina y no sea reclamado por sus familiares­ para evitar su paso por los ayuntamientos de sus respectivas localidades

Como esa jueza que está a cargo del Juzgado de Instrucción número 1 de Bilbo, María Dolores Muñoz Salvatierra, que siguiendo esas "instrucciones" del Fiscal (ilegales cuando hay una familia que se va a hacer cargo del cuerpo del fallecido) el viernes 18 entregó el cuerpo de Urko Gerrikagoitia a la funeraria correspondiente para que procediera a su inhumación en el cementerio de Derio en lugar de entregárselo a su familia. Los restos de Urko Gerrikagoitia estaban a punto de llegar al cementerio de Derio cuando sus familiares tuvieron conocimiento de que habían sido entregados a la funeraria, y no a ellos, y pudieron impedir su inhumación allí y recuperarlo.

Cosa similar hizo el juzgado con los cadáveres de los otros tres militantes el sábado 19. A primera hora de la tarde los medios de comunicación difundían la noticia de la confirmación oficial de la identidad de Patxi Rementeria, Ekain Ruiz y Zigor Aranbarri e informaban de que los cuerpos iban a ser entregados a sus familiares. Quienes se personaron en el juzgado pasadas las cuatro de la tarde. Allí les indicaron que los cuerpos permanecían en el depósito del Instituto Anatómico Forense y de que les serían entregados. Sin embargo, cuando la familia de Ekain Ruiz se puso en marcha hacia Bilbo para formalizar los trámites, los familiares supieron que los cuerpos de los tres militantes abertzales habían sido llevados por una empresa funeraria al depósito de cadáveres del cementerio de Derio. La orden judicial indicaba su traslado inmediato al camposanto. Las familias tardaron más de tres horas en ser recibidas por el juez de guardia y firmar los documentos necesarios para hacerse cargo de los restos de sus familiares y no llegaron al cementerio hasta las nueve de la noche

Pero quien ha batido todos los récords de chapucería, estupidez y ensañamiento y se ha revelado como arma de guerra del Gobierno de España ha sido, tristemente el Tribunal Superior de Justicia del País Vasco (TSJPV). Que el viernes 18 suspendió cautelarmente, la ejecución del acuerdo plenario del Ayuntamiento de Markina-Xemein de ceder el Consistorio para instalar la capilla ardiente del militante abertzale Patxi Rementeria. Grotescamente el TSJPV argumentó que el acuerdo del Ayuntamiento de Markina-Xemein "no se corresponde, en apariencia, con el ejercicio de ninguna de las competencias legalmente atribuidas a las corporaciones locales en materia de prestaciones funerarias".

Y ya de aurora boreal es el hecho de que un órgano de ese mismo TSJPV se reuniera EL DOMINGO 20 para suspender cautelarmente el acuerdo del Pleno del Ayuntamiento de Hernani para instalar en él la capilla ardiente de Ekain Ruiz.

¿Necesito recordar cuántos han sido los ayuntamientos, en Euskal Herria y en España, en los que muy recientemente han cedido sus salones de plenos para convertirlos por un día en "capillas ardientes", aunque los muertos no hubieran sido ni alcalde ni concejal y sin que (hasta ahora) ningún Tribunal les dijera nunca nada?

Aún más: la Fiscalía de la Audiencia Nacional intenta acusar a los Ayuntamientos de Markina y Hernani de los delitos de apología del terrorismo y colaboración con banda armada por esas cesiones de sus salones de Pleno para "capillas ardientes". El miembro del Consejo General del Poder Judicial y ponente en la elaboración del nuevo Código Penal en 1995 Emilio Olabarria declaró el 18 a DEIA que esa apelación a los delitos de apología y colaboración es "técnicamente un desafuero jurídico". Dijo también que "no pueden ser más desafortunadas las declaraciones de algunos ministros, y en concreto de Mariano Rajoy, llamando a utilizar un "FRENTE JUDICIAL" contra ETA».

Olabarría fue rotundo al afirmar que "no puede haber una inspiración desde el poder gubernativo hacia el poder judicial, ya que la única ofensiva que se puede dar es la utilización de la ley, no se puede tratar de convertir el poder judicial en un apéndice del poder político".

Olabarría está en las nubes. Habla creyendo que habla en un Estado de Derecho. Sin darse cuenta de que está en el Estado español, una metamorfosis nazifascista del nazifascista Nuevo Estado franquista.

Una última referencia a Antígona. En la versión de Eurípides no muere, huye de la caverna y vive feliz unos años con Hemon. Ojalá que esa fuera la versión aplicable en Euskal Herria. Ojalá que PNV-EA y sus órganos estatutarios vascongados (Hijos de Creonte/España) ayudaran a la Antígona/Izqda-abertzale a huir de la caverna, de la cárcel de pueblos, que es el Estado español. Desdichadamente, como veremos enseguida, PNV-EA parecen decididos a aceptar la férula del Estado español.

Decisivos han sido, sin duda, los hechos que estos días han evidenciado que PNV (y EA a remolque) han claudicado ya frente a las presiones del Estado español. Resumo: sus declaraciones de que el acuerdo de Lizarra-Garazi está muerto, enterrado o congelado o invalidado. Un bobo articulito del presidente de la Comunidad Autónoma Vasca Ibarretxe publicado en varios diarios el domingo 20. Una entrevista en EL CORREO ESPAÑOL del portavoz de su Gobierno IMAZ anunciando confusamente que Ibarretxe está dispuesto a convocar una Mesa SIN HB. Las enmiendas de Egibar y Arzalluz a ese anuncio… Un rosario de idas y venidas que lo que muestran en definitiva es, repito, la claudicación del PNV (y de EA) ante el Estado español. Lamento que los hechos corroboren lo que afirmé en el análisis anterior cuando escribí que "PNV y EA se están revelando como incapaces de soportar la presión franco-española. Y están abandonando el campo de la defensa enérgica de los derechos de Euskal Herria."

Y ahora detallo. El domingo 13 el portavoz del PNV en el español Congreso de los Diputados, Anasagasti, dedicó su habitual artículo en DEIA a un feroz ataque contra la izquierda abertzale. Sólo cito algunos botones de muestra. El título: SOMOS TAN HERMANOS COMO CAIN Y ABEL. Y estas frases: 1) "lo que sí sé es que Otegi no es un demócrata y que de principios anda bastante escaso. En relación a su nacionalismo, dudo mucho de él"; 2) "con esta dirigencia (sic) de HB no hay nada que hacer"; 3) "el Estatuto de Gernika, … cojitranco y sin completar, es el gran éxito del nacionalismo democrático, así como su apuesta europea"; 4) "a Lizarra lo ha matado ETA y la cobardía de los dirigentes de EH"; 5) "Lizarra ya es historia.. Lizarra es pasado. Está muerta…. hay que enterrarla cuanto antes"

El mismo domingo 13 el portavoz de la Ejecutiva del PNV (el EBB), Egibar, contestaba a ese artículo señalando que era una "opinión respetable" pero realizada a título personal, según informó Radio Euskadi. Egibar dijo que "no es la doctrina del PNV". Egibar explicó que una cosa es que el foro de Lizarra se encuentre "neutralizado" por la acción de ETA, pero otro tema diferente es el Acuerdo de Lizarra, con el que indicó que EL PNV "ESTÁ ABSOLUTAMENTE DE ACUERDO" Y CONSIDERA QUE "SIGUE VIGENTE".

También el domingo 13 el secretario de Organización de Eusko Alkartasuna, Rafa Larreina, manifestó su sorpresa por el hecho de que Anasagasti "haga suyo" el discurso del ministro español de Interior, Jaime Mayor Oreja.

El lunes 14 se reunía en Donostia la Ejecutiva del PNV, el EBB (Euskadi Buru Batzar). Tras la reunión del EBB Arzalluz, acompañado por el portavoz de partido Joseba Egibar, compareció ante la prensa Y REALIZÓ UNA TOMADURA DE PELO AL UNIVERSO MUNDO.

En primer lugar dio un ejemplo eminente de que el PNV se autodefine y funciona como ecléctico (es decir, que su modo de proceder se basa en la condescendencia parcial y no en soluciones extremas y bien definidas). Aseguró que el PNV "no tiene dogmas, sino principios", y que "no se mueve" del contenido de Estella ni de las tesis del Plan Ardanza que el ex-lehendakari puso sobre la mesa antes de abandonar el Gobierno vasco ni del Pacto de Ajuria Enea porque no quiere "encerrarse" en ninguno de ellos.

En segundo lugar afirmó que la solución del problema vasco es la del Acuerdo de Lizarra-Garazi (aunque no lo dijo así). Dijo que la solución pasa por asumir que existe un problema político. Y que desde ahí han propuesto constituir una mesa de diálogo sin exclusiones y abierta a todo tipo de propuestas y aceptar por parte de "Madrid" lo que los partidos vascos decidan. (Lo cual es precisamente la síntesis del Acuerdo de Lizarra-Garazi).

¡ATENCIÓN! DE NUEVO vuelvo a pedir a quienes me lean que AHORA naveguen a la web de la RED VASCA ROJA y relean el corto texto del Acuerdo de Lizarra-Garazi. Para evitar la niebla y las cortinas de humo interesadamente lanzadas sobre ese texto.

Pero en tercer lugar Arzalluz "recordó" que "ETA quieta" es premisa de Lizarra. LO CUAL ES FALSO: el Acuerdo se firmó ANTES del ALTO EL FUEGO y en el texto se indica claramente que SÓLO la "Fase resolutoria"…SE REALIZARÍA EN UNAS CONDICIONES DE AUSENCIA PERMANENTE DE TODAS LAS EXPRESIONES DE VIOLENCIA." NO LA "Fase preliminar".

Partiendo de esa falsedad Arzalluz afirmó que POR ELLO el foro de Lizarra está "invalidado" y aseguró que se le puede llamar "MUERTO, ENTERRADO O CONGELADO".

Aunque advirtió de que "a veces los muertos resucitan".

¿Efectos de esas estupefacientes declaraciones de Arzalluz?. Muchos y variados:

1. Al día siguiente el subdirector del peneuvista diario DEIA sintetiza el mensaje de Arzalluz para su parroquia, para sus militantes: "Lizarra no es que esté muerto, es que está congelado… Lizarra nos deja una herencia importante… Conjugando los aciertos y enmendando los errores, nacerá otro foro más eficaz. El lehendakari está en ello".

2. Los españoles rugen. El martes 16 Germán Yanke titula "PNV: peor todavía" su artículo en EL MUNDO. El editorial del cual se titula "Arzalluz no reconoce su error, lo que quiere es taparlo". El de EL CORREO ESPAÑOL se titula "Ceguera y desdén". El de ABC "No es suficiente". Etc., etc.

Y además España trompetea una serie de artículos de los peones que tiene dentro del PNV. El martes 15 EL CORREO ESPAÑOL publica un artículo ("Momentos decisivos para el nacionalismo") de Joseba Arregi. El 16 EL DIARIO VASCO otro de Emilio Guevara ("Lizarra nunca valió").

Lo decisivo es que el PNV, a su tortuosa y peculiar manera (la yenka: derecha, izquierda, adelante, atrás) está desenganchándose del Acuerdo de Lizarra-Garazi para intentar suavizar la presión española y esquivar la represión con la que le amenazan.

El domingo 20 el lehendakari Ibarretxe da otra vuelta de tuerca para esa tarea. Publica en varios diarios un bobo artículo titulado "Dialogar hasta el amanecer". El núcleo de cuyo mensaje es que "como instrumentos, Ajuria-Enea y Lizarra, están hoy invalidados". Y que "Hemos cubierto una etapa en la que no hemos logrado el objetivo, tenemos que abrir una nueva etapa, hay que intentarlo una y otra vez, hay que aprender de los errores cometidos".

El martes 22 el siempre lúcido Iker Gallastegi le contesta en GARA con un artículo titulado "Pajarito que estás canta… más te valía estar duerme". En el que, entre otras cosas, dice que:

"El cometido que él (Ibarretxe) ha aceptado y el límite de sus competencias es el de administrar en la comunidad vascongada las transferencias que le haya cedido el gobierno español, con la autoridad y el derecho que su partido, el PNV, le reconoció a ese gobierno al aceptar el Estatuto y, en todo caso, negociar o más bien mendigar en Madrid para que le conceda todas las transferencias que se acordaron en el Estatuto vascongado, siempre y cuando al gobierno español no se le antoje negárselas. En cuyo caso, a obedecer y a callar.

El mismo domingo 20 el portavoz del Gobierno vascongado Josu Jon Imaz hace otra jugada en la misma línea de desenganche del Acuerdo de Lizarra-Garazi y de sumisión a la presión de España. EL CORREO ESPAÑOL publica ese día una entrevista con él cuyos titulares rezan así:

Los dos momentos cumbres de esa entrevista son éstos:

1. "Imaz -LIZARRA ES PASADO, HISTORIA, ESTÁ INVALIDADO, SIN VIGENCIA, SIN VIGOR. ES NULO. No dediquemos esfuerzos a desgastarnos por instrumentos del pasado, sino a pensar cómo afrontar esta situación. ETA se regodea con nuestras pullas.

   EL CORREO ESPAÑOL- ¿LIZARRA HA FRACASADO?

   Imaz -Esa vía para buscar la paz iniciada por PNV, EA e IU ha fallado."

2. "EL CORREO ESPAÑOL- ¿En la nueva mesa de diálogo que propone Ibarretxe estaría EH?

   Imaz - Hay un límite insalvable: el respeto al derecho a la vida.

   EL CORREO ESPAÑOL -¿ESTARÍA DISPUESTO A CONVOCAR LA NUEVA MESA E INICIARLA SIN HB?

   Imaz - Está trabajando para que la mesa sea posible. El principio del derecho a la vida dificulta enormemente que HB se siente. PERO PARTIENDO DE QUE PUEDE INICIARSE UN PROCESO EN EL QUE NO ESTÉ, debemos trabajar en un diseño para incorporarle en el futuro."

Como siempre, las negritas y mayúsculas son mías.

Gran revuelo. El lunes 21 alborozado, el diario LA RAZÓN titula "Ibarretxe, dispuesto a recuperar Ajuria Enea con una Mesa de partidos que excluya a HB" una información que glosa la entrevista de Imaz y empieza con la frase: "El Gobierno vasco se ha rendido ante la evidencia planteada por PP y PSOE". Y publica un editorial titulado "El PNV se cae del caballo".

El martes 22 EL PAÍS titula: "El PP levanta el veto a Ibarretxe y admite restablecer el diálogo porque "ha rectificado".

Pero ese mismo martes 22 el consejero áulico de Aznar (José Antonio Zarzalejos, ahora director de ABC) NO SE FÍA NADA. Y además no quiere fiarse. Lo explica con detalle en un extenso artículo titulado significativamente "El PNV, a la búsqueda de su enésima impunidad política" En el que, por ejemplo estipula así LAS condiciones que el PNV tiene que cumplir:

Y acaba exigiendo que los partidos constitucionalistas impidan que:

Y ese mismo martes 22 Arzalluz y Egibar vuelven a defraudar las esperanzas de los españoles matizando y condicionando esa "Mesa sin HB", ese "Ajuria Enea bis" lanzados por Imaz. Egibar habla a Euskadi Irratia refiriéndose a la anunciada disposición del lehendakari, Juan José Ibarretxe, de impulsar una nueva mesa de partidos de la que EH quedaría excluida si no se desmarca de la violencia. Y junto a esta "exigencia de respetar los derechos humanos", Egibar insiste en que LA OTRA CONDICIÓN INDISPENSABLE que establece su partido es que se respete "lo que la sociedad vasca decida libre y democráticamente".

Y el diario gerundense EL PUNT publica ese martes 22 una entrevista con Arzalluz en la que asegura que mesas como la de Ajuria Enea "pueden tener un efecto de propaganda en la sociedad, pero no de solución". Y SE MUESTRA PARTIDARIO DE EMPRENDER RELACIONES BILATERALES CON ETA SI DECLARA OTRO ALTO EL FUEGO.

Los españoles vuelven a ponerse de uñas. ABC titula el miércoles 23: "Arzalluz reafirma los principios de Estella frente al amago de rectificación del Gobierno de Ibarretxe". EL MUNDO pregunta en su editorial ¿QUIERE EL PNV ROMPER CON HB, SÍ O NO? En el que denuncia que EGIBAR condiciona la nueva MESA SIN HB con una disfrazada exigencia del derecho de Autodeterminación. Y acaba con la frase: "No; no confiamos en la actual dirección del PNV. Ella misma se encarga de impedírnoslo". Y el PP vuelve a poner a Ibarretxe el veto que le había levantado.

¿Es o no es tortuosa la trayectoria del PNV? Lo lastimoso es que la resultante de esas idas y venidas, de esas vueltas y revueltas, es una progresiva claudicación ante la presión española.

No tengo espacio aquí para hacer el necesario análisis de clase del PNV para explicar estas sus andanzas. Lo haré en el análisis mensual de agosto que dedicaré monográficamente a ese tema y al de la represión española. Adelanto sólo un apunte básico: dije antes que el PNV es ecléctico. AÑADO QUE ES TAMBIEN UNA ECLECSIS, una mezcla de miembros de varias clases y fracciones de clases. Y que lleva veinte años siendo un PARTIDO-ESTADO a partir de su ininterrumpida ocupación del Gobierno vascongado desde el mismo momento en que empezó a crearse la Administración de la Comunidad Autónoma Vasca. Ocupando con sus militantes decenas de miles de puestos en esa Administración y en las empresas públicas de ella dependientes. Constituyendo a partir de esa ocupación una fantástica red de "clientes" en el sentido romano del término. De "clientelas" cuya prosperidad depende de los encargos, contratos, subvenciones emanadas de aquellos órganos. Esa realidad es la que frena al PNV para que no se lance al riesgo, a la "aventura" de construir Euskal Herria como nación. Porque hacerlo supone, para muchos de sus militantes y simpatizantes, jugarse los garbanzos.

Repito. Trataré el tema con extensión en el mensual de agosto.

Otro de los hechos relevantes de estos días es el de que ETA prosigue su ofensiva. Véase en la web de la RED VASCA ROJA, por ejemplo la información siguiente:

20/08/2000 Mueren dos guardias civiles en Sallent de Gállego (Huesca) al hacer explosión una bomba-lapa de ETA adosada a un Nissan Patrol

También dentro de esa ofensiva hay que reseñar el coche cargado con 100 kilogramos de explosivos que el martes 15 hizo explosionar la Guardia Civil en una carretera del norte de Huesca en la que, por avería, lo había abandonado una militante de ETA. Que fue vista por varias personas pero que consiguió huir cuando un compañero la recogió en una moto. Y el robo de 48 kilos de explosivos y 300 metros de cordón detonante en una estación de esquí de los Pirineos franceses, cerca de Andorra, que se conoció el martes 22.

Ahorro a quienes me leen la reseña del cúmulo de indignaciones, imprecaciones, ataques, lamentaciones y condenaciones que los medios de comunicación españoles han dedicado a esos hechos.

Importante también ha sido la evidencia del incremento de la represión española. CON LA FEROZ REPETICIÓN DE LA LACRA DE LAS TORTURAS. Y con la implicación de la Ertzaintza en la represión. Y las cotas increíbles de la manipulación de la información. Como anuncié más arriba detallaré el tema en el mensual de agosto. Pero no quiero dejar de mencionar al menos aquí que:

1. Eneko Zestau denunció el jueves 17 ante el juez Juan del Olmo, de la Audiencia Nacional, haber sufrido malos tratos y torturas durante su detención. En concreto refirió haber recibido golpes y amenazas, al tiempo que era atado a una silla mientras en la cabeza le ponían una bolsa de plástico que le impedía respirar. Por una vez un juez de la Audiencia Nacional cumplió con su deber: Del Olmo pidió que se recogiese testimonio de lo manifestado y se enviara al Juzgado de Instrucción de Iruñea. Zestau es un berotarra detenido con su primo pamplonés Xabier Resano en la madrugada del lunes anterior. Ambos rechazaron ante el juez las acusaciones policiales, referidas a su participación en el intento de quema de un cajero automático en el barrio iruindarra de Iturrama. Las madres de ambos, hermanas, denunciaron el martes 22 en rueda de prensa las torturas padecidas por sus hijos.

2. El jueves 17 se produjo una increíble actuación policial y una aún más increíble posterior actuación judicial contra un periodista vasco de la televisión local de Bera Ttipi-Ttapa Telebista que estaba grabando en vídeo la información sobre los familiares y amigos de Zestau y Resano que se concentraron ante la Audiencia Nacional para mostrar su apoyo a los detenidos.

Repito que trataré el tema con detalle en el mensual de Agosto

Hubo, en fin, algunas noticias buenas durante estos días. Una, coyuntural pero muy importante, se produjo en la ONU. El 16 de agosto se presentó ante la Subcomisión de Derechos Humanos de Naciones Unidas (y fue aceptado para su estudio) un documento que presenta a UDALBILTZA como "foro eficaz para eliminar el origen del conflicto". No solo para el que enfrenta a Euskal Herria con España y Francia sino también como modelo para que "otros pueblos" puedan encontrar en UDALBILTZA "un camino fundado en la representación democrática de las comunidades naturales que permita la restauración de sus derechos y la superación y la resolución de los conflictos que el no reconocimiento engendra". UDALBILTZA se ha presentado, pues, como "un ejemplo para la resolución del conflicto, que puede servir de paradigma para la resolución de problemas internacionales".

El documento fue registrado en la oficina de la ONU el pasado 30 de junio pero el 16 de agosto lo presentó personalmente a la Subcomisión Verena Graf, responsable de la Liga Internacional de los Derechos y la Liberación de los Pueblos (LIDLIP) y representante de la misma ante la ONU.

Vale la pena detenerse un momento en lo que explica el documento:

1. Recoge que en Euskal Herria existe un conflicto político "originado por la falta de respeto de los derechos de una colectividad nacional en el seno de dos Estados plurinacionales" y que enfrenta "al pueblo vasco con los Estados español y francés desde hace siglos"
2. Explica que Euskal Herria se extiende desde el Atturri al Ebro y que está ubicada "entre dos Estados que niegan su identidad nacional", al tiempo que señala que "este largo conflicto, en sus diferentes expresiones, ha supuesto la vulneración efectiva de los derechos humanos en una extensión imposible de cuantificar".
3. Defiende que la solución del conflicto pasa por la resolución de su origen, por "el respeto a los derechos colectivos del pueblo vasco y el respeto a la voluntad y las decisiones que su ciudadanía, de una forma escrupulosamente democrática, adopte".
4. Propone la creación de mecanismos, entidades o instrumentos para la "promoción de los derechos colectivos y, de esta forma, superando las lógicas de represión y aniquilamiento político, económico y cultural, conseguir la profundización en la democracia y el respeto a la voluntad de los ciudadanos en un escenario en el que desaparezcan todas las expresiones de violencia". En ese objetivo inscribe a UDALBILTZA, que representa "una entidad de promoción de los derechos humanos y de los derechos de los pueblos y un método de profundización de la democracia y de la participación del pueblo en la recuperación de sus derechos colectivos".
5. Destaca que la primera institución nacional vasca de los tiempos modernos constituye un "mecanismo eficaz para eliminar el origen del conflicto violento que opone a los Estados español y francés y al pueblo vasco, es decir, para superar el rechazo de reconocerlo como actor de la soberanía y, en definitiva, de establecer las bases de una paz fundada en la justicia".
6. Informa a la ONU que UDALBILTZA representa a Euskal Herria en su conjunto, reconociendo "la pluralidad y especificidad de cada provincia vasca, respetando la personalidad y regímenes de los territorios históricos. Udalbiltza no pretende sustituir las actuales instituciones, sino ser la primera en reivindicar la identidad nacional de todo el territorio vasco".

Graf explicó ante la ONU que UDALBILTZA tiene legitimación popular, derivada de la participación directa de los representantes municipales "garantía de su proximidad con el pueblo, de donde emanan sus cargos y surgen sus iniciativas».

Y subrayó que la libre adhesión de electos y ayuntamientos a la institución le otorgan un carácter escrupulosamente democrático y abierto, al tiempo que comunicó a la comisión que "ESTA ASAMBLEA POPULAR SUPERA LOS PROPIOS LÍMITES ADMINISTRATIVOS Y TERRITORIALES IMPUESTOS POR LOS ESTADOS ESPAÑOL Y FRANCÉS PARA ESTRUCTURAR Y COHESIONAR A LOS VASCOS DE AMBOS LADOS DE LA FRONTERA".

En fin, la LIDLIP defendió a UDALBILTZA como el modelo de la "voluntad popular de implicarse directamente en la promoción de la democracia" y fórmula para "reactivar el diálogo y el entendimiento con el objeto de progresar hacia la recuperación de una identidad propia".

NO HAY QUE SOBREVALORAR ESTO. Ya sabemos lo cojitranca que es la ONU. Y también sabemos que sólo se trata de que han aceptado el documento para su estudio. Pero el documento es una buena noticia en sí mismo. Por lo correcto y nítido de su planteamiento. Lástima grande que la claudicación de PNV y EA a la presión franco-española les haya llevado al inmenso error de congelar (y antes obstaculizar) el funcionamiento de UDALBILTZA.

Hubo otras buenas noticias vascas. Mejores aún que la de la ONU porque se refieren a hechos estructurales. Veamos: la tasa de mortalidad de los menores de un año de edad es un indicador del grado de desarrollo socioeconómico de una comunidad. Pues bien Hego Euskal Herria ha pasado en los últimos veinte años de tener un registro de entre 12,7-14,7 menores muertos por cada mil nacidos, a los actuales datos en torno a los 5-6 fallecidos.

Este dato sitúa a nuestro país a los niveles de otros Estados europeos. Los datos facilitados tanto por el Eustat, basados en la información suministrada por Osakidetza, como por la Dirección del Instituto de Salud Pública de Nafarroa así lo corroboran. En el territorio navarro, en 1980 los menores de un año muertos fueron 89, mientras que, según los últimos datos aportados y correspondientes a 1998, ese número ha bajado hasta ser sólo 22. En lo que a Araba, Bizkaia y Gipuzkoa se refiere, ocurre algo similar. En 1980 fueron 411 fallecidos, frente a los 99 de 1998 en los tres herrialdes.

En la misma línea se constata que la esperanza de vida de los vascos sigue creciendo. Desbordando incluso las previsiones. En 1994 el Departamento de Sanidad del Gobierno de Gasteiz presentó su II Plan de Salud y en el mismo fijó para el año 2000 una esperanza de vida de 74,5 años para los hombres y de 83 para las mujeres. Sin embargo la última evaluación del Plan dio como resultado que ya en 1997 la esperanza de vida en los varones alcanzó los 75,2 años y en las mujeres 83,3.

Por otra parte los últimos datos de la Encuesta de Población Activa (EPA), que realiza el Instituto Nacional de Estadística español, referentes al segundo trimestre del año 2000, sitúan la tasa de paro por debajo del 11% en Hego Euskal Herria (10,58%) con un total de 121.100 desempleados en los cuatro territorios. Nafarroa tiene la tasa más baja (4,70%), siendo la más alta la de Bizkaia (13,82%) mientras que Araba tiene 9,58% y Gipuzkoa 10,15%.

El número de población activa de Araba, Bizkaia, Gipuzkoa y Nafarroa asciende a 1.144.800 personas según la EPA, de las cuales 1.023.700 se encuentran ocupadas. Siendo la tasa de actividad (porcentaje de población activa sobre total de población en edad de trabajar) el 51,92% para Hego Euskal Herria.

Esas buenas noticias están ensombrecidas por la persistencia de la discriminación que el paro realiza contra las mujeres: son el 63,59% del total de personas paradas (77.000 mujeres frente a 44.100 varones). Y las mujeres son sólo el 38,36% de quienes tienen empleo cuando son mayoría absoluta en el conjunto de la población. A lo cual habría que añadir también los gravísimos reparos consistentes en la discriminación que el paro realiza contra los jóvenes y el feroz hecho de la precariedad de casi la mitad de los puestos de trabajo en las empresas privadas. Mucho de ese empleo que hace bajar el paro es empleo precario con salarios basura. La gente cambia la maldición del paro por la maldición de la explotación y el tener la vida pendiente de un hilo. Si prescindimos de ello (y es demasiado, e insoportable, prescindir de ello) las noticias de la EPA han sido buenas para Hego Euskal Herria.

Lástima que esas buenas noticias vascas (que como acabamos de ver haberlas haylas) estén ensombrecidas por los feroces rasgos de la represión española y francesa que padecemos. El día 21 el Secretario General de EA recordaba en un artículo publicado en EL MUNDO que Euskal Herria ha contabilizado, en un pequeño país que sólo roza los tres millones de habitantes, 25.000 DETENIDOS EN 32 AÑOS y más de mil exilados.

Hay que decir algo de esa represión: QUE NO HA SIDO EFICAZ Y QUE NADA HACE PENSAR QUE LO SEA EN EL FUTURO.

Para evidenciarlo quiero acabar recordando aquí el día en que el general español Espartero prohibió usar la txapela, la boina vasca.

Veamos: en 1838, durante la primera guerra carlista, Espartero dictó un bando que decía así (las negritas son mías):

"Convencido de los males que causa el uso de la boina, distintivo particular de los que hacen la guerra contra los legítimos derechos de nuestra augusta reina Doña Isabel II y la Constitución, y enterado al mismo tiempo de que algunos desafectos a la causa que defendemos hacen alarde de este distintivo que, introducido por manía o moda, sólo tiende a la confusión y alarma, de la que pueden originarse acontecimientos desagradables, con especialidad en los encuentros o persecuciones del enemigo, he venido en decretar lo siguiente: DESDE LA PUBLICACIÓN DEL PRESENTE BANDO SE PROHÍBE EL USO DE LA BOINA A TODA CLASE DE PERSONAS Y ESTADOS, ASÍ MILITARES COMO PAISANOS. Los contraventores pagarán por primera vez ochenta reales de multa, y en caso de que no tuviesen con qué verificarlo, sufrirán dos meses de prisión; duplo por la segunda y dos años de presidio por la tercera".

Pregúntense los españoles: ¿usan o no usan boina los vascos (y las vascas)? ¿se plegaron los vascos (y las vascas) ante la amenaza de la cárcel española? ¿tuvo éxito ese bando para erradicar el uso de la txapela?

Pues el mismo va a tener la represión con la que ahora nos amenazan.

Justo de la Cueva